قرأ عاصم وحمزة وابن عامر : لَمَّا مشددا ؛ لأنّ « إن » بمعنى « ما » الجاحدة . و « لمّا » بمعنى « إلا » والتقدير إن كلّ نفس إلّا عليها حافظ من اللّه . وقرأ الباقون : لما مخفّفا ف « ما » صلة في هذه القراءة ، والتقدير : إن كلّ نفس لعليها حافظ . قال أبو عبد اللّه : وقد تأمّلت « إن » في القرآن وفي كلام العرب [ فوجدتها ] تنقسم أربعة وعشرين قسما : - منها تكون « إن » شرطا كقولك : إن تزرني أزرك ، وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا « 1 » . - وتكون « إن » بمعنى « ما » قولك : إن أنت إلّا قائم ، أي : ما أنت إلا قائم و « 2 » : إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ .

--> - فراق غير وامق وهذا الشعر ليس لهند بنت عتبة ، وإنّما تمثلت به ، وإنما الشعر لهند بنت بياضة بن رياح بن طارق الإيادى قالته حين لقيت إياد جيش الفرس بالجزيره . . . . . وقال : وذكر أبو رياش وغيره أنّ بكر بن وائل لما لقيت تغلب يوم ( قضّة ) ويسمى يوم ( التحليق ) ويوم ( التحاليق ) أقبل الفند الزمّانى وكان معه بنتان بذيتان جزيئتان فتكشفت إحداهما تحرض الناس وتقول : . . . وجعلت الأخرى تقول : * نحن بنان طارق * . . . . الأبيات . وينظر عن الشاهد : المعاني الكبير : 530 ، وشرح أدب الكاتب للجواليقى : 181 ، والفاخر : 23 ، والأغانى : 12 / 342 ، والسيرة النبوية : 562 ، وشرح أبيات المغنى : 6 / 188 . . . وغيرها . ( 1 ) سورة التّغابن : آية : 14 . ( 2 ) سورة فاطر : آية : 23 .